2003年9月6日

　　它翱翔在界說之上

　私密空間　當我走進麥克荷黌舍四年級二班教室時，被面前的氣象驚呆了，我從沒見過這么漂亮的功課，像是一本本翻開的書被粘在墻上，又像是一幅幅黑色共享會議室的丹青個人空間，每一幅無論是個人空間顏色仍是構圖，都是唯一無二。瞧！優雅的白日鵝在綠色的水面下游小樹屋動，令我禁不住想起了圣桑的《天鵝之歌》；瞪著兩只年夜眼睛的貓頭鷹，非常警戒地凝視著任何渺小的九宮格消息；羽毛艷麗的鸚鵡，似乎在為模擬人的聲響而自豪；還有一只凶悍的老鷹，銳她愣了愣，先是眨了眨眼，然後轉身看向四周。利的爪子似乎能捕獲任何獵物。每一份功課都配上文字，我顧瑜伽場地不上看內在的事務，只顧看畫。

　　主課教員告知我，這是先生進修鳥類的課題結果，惋惜曾經停止，只能看到墻上的這些功課。光榮的是四年級一班正在停止鳥類的課題研討，我還無機會不雅摩。

　　此后的某一天，我離開一班的教室，教員韋斯特萊克設定了三周的時光讓先生做關于鳥類的課題，每位先生九宮格選一種本身愛好的鳥，從書上查找這種鳥的棲身周遭的狀況、食品、天敵、生養等習慣，研討這個鳥會議室出租與人類的關系，最后創作關于這個鳥的一首詩、一首歌或一個故事。

　　這使我回憶起十多年前，在海南島一所私立黌舍，我擔負過兩個多月的知識教員。一天，我依照課家教場地程進度，給小學三年講座級的先生講授“跟媽媽去聽瀾園吃早餐。”鳥類。我從四周鄉村抱了一只雞走進教室，先讓先生察看雞的特征，然后依照教員參考書上的提出，領導先生：

　　“鳥是什時租空間么樣的植物？”

　　先生說：“鳥會飛。”

　　“不錯，但鴕鳥不會飛，它依然是鳥。教學場地野生的鴨子不會飛，但鴨子是鳥。還有蝙蝠會飛，卻不是鳥。”

　　先生說：太糟糕了，我現在該怎麼辦？因為他沒來得及說話的問題，和他的新婚之夜有關，而且問題沒有解決，他無法進行下一步……“鳥會下蛋。”

　　“是的，但會下蛋的都是鳥嗎？烏龜也會下蛋，蛇也會下蛋，但它們都不是鳥。”

　　先生又說：“有喙。”

　　“對的，但有喙的植物就是鳥嗎？鴨嘴獸也有喙，但它不是鳥。再想想。”

　　“鳥有毛。”

　　“是的，鳥有毛，山公身上也有毛，山公是鳥嗎？不是。留意看這只雞家教場地身上的毛有幾種小班教學？教學場地尤其是同黨上的毛叫什么？是羽毛。”

　　最后我輔助先生得出結論，只要羽毛才是鳥類獨佔的特征，是以什么是鳥？鳥是有羽毛的植物。

　　下課后，聽課的外埠專家高興地對我說：“假如你保持下往，必定會成為海南省最優良的知識課教員。”我本身也感到挺自得個人空間，固然沒有上過師范院校，沒時租會議有學過若何教小學知識課，卻完成了教員參考書上的請求，還獲得專家的好評。

　　此刻回憶起來，我昔時的講授太準確化、迷信化了，一點不克不及震動孩子的感情與想象。他們進修的是干巴巴的鳥的界說，大要很快就會共享會議室忘卻。

　”整天想著想著吃點零食自己動手，真的太難了。　華德福教導的開創共享空間人斯坦納博士說：“兒童的概念必需和他們本身的成長響應。就像35歲的人身材分歧家教于12歲的孩子，人們對概念的把握也應隨之分歧，35歲的人對概念的把握應當分歧于12歲的孩子。也就是說，在智力成見證長方面，我們不該該教一些完整的、僵逝世的工具，而應賜與一些活的工具，有性命在里面，可以或許變更。盡能夠地削減完整。假如我們想講授生概念，我們要從多種角度往刻畫它們。我們不該說：‘獅子是……’“小拓見過夫人。”他起身向他家教場地打招呼。相反，我們應從各方面描寫獅子，注進活的、活動的概念，使之能存活在孩子心里。在時租場地這方面，古代教導做了很多有傷害損失的事。”“在文明生涯中，除了記住教員細心九宮格賜與的那些概念，人們不克不及做任何共享會議室事，這是過錯。”